Sueño de Cristal

Tomates verdes fritos

2005-12-14T15:38:00.000+01:00

Después de que el joven del supermercado la hubiese cubierto de insultos, Evelyn Couch se sintió igual que si la hubiesen violado; desgarrada por dentro por aquel deshonesto abuso verbal. Siempre había tratado de rehuir aquel tipo de incidentes, porque le aterraba que los hombres se le descarasen, y lo que fuesen capaces de decirle si les plantaba cara. Durante toda su vida se había acercado a los hombres de puntillas, fijándose muy bien dónde ponía los pies, sabedora de que si, por cualquier circunstancia, les plantaba cara, ese léxico que con tanta facilidad afloraba de sus bocas le haría mucho daño.

Y al final le había tocado la china. Pero no iba a hundírsele el mundo por eso. Es más: aquello la incitó a reflexionar. Fue como si la gamberrada de aquel joven la hubiese sacudido interiormente, obligándola a mirar en su interior y a hacerse unas preguntas que había eludido hasta entonces, por temor a las respuestas.

¿En qué consistía, en realidad, lo que ella veía como una insidiosa amenaza; como un arma invisible que apuntaba directamente a su cabeza, condicionando su vida; "aquel terror que sentía a que la insultasen"?

De jovencita se había mantenido virgen para que no la llamasen putón; se había casado para que no la llamasen solterona; había fingido orgasmos para que no la llamasen frígida; había tenido hijos para que no la llamasen estéril; no se había hecho feminista para que no dijesen que odiaba a los hombres ni la llamasen tortillera; y nunca se había sulfurado ni levantado la voz para que no la llamasen arpía...

Y encima de que se había esforzado por comportarse así, un buen día se topa con un extraño y él la pone a caer de un burro y la cubre de insultos..., de esa soez retahíla de insultos que los hombres dedican a las mujeres cuando se cabrean.

¿Por qué siempre insultos con connotaciones sexuales?, se preguntaba Evelyn. ¿Y por qué cuando un hombre quería vejar a otro, lo afeminaba? Era como si, para ellos, ser mujer fuese lo más bajo. ¿Qué hemos hecho nosotras?, se decía ella: ¿qué hemos hecho para que se nos tenga en ese concepto? ¿Por qué habían elegido precisamente el "coño" para que sonase tan mal? La gente ya no insultaba a los negros; por lo menos, no en su cara. A los italianos ya no se les llamaba "maricas", ni se hablaba de "judiadas", no se decía aquello de "Spanish... mañana", tildándolos de vagos, ni se hacía burla de los "amarillos", ni de los "gabachos", ni de los "cabezas cuadradas", ni de los "hijos de la Gran Bretaña", en la conversación normal. Todos los grupos tenían quienes les defendían. Pero, a las mujeres, los hombres seguían insultándolas. ¿Por qué? ¿Dónde estaba su grupo? No era justo. Y, cuanto más lo pensaba, más le sulfuraba. Ojalá Idgie hubiese estado a mi lado, pensaba Evelyn. No habría permitido que aquel joven la insultase. Estaba segura de que le habría soltado una hostia que lo habría estampado en el coche.

Hizo un esfuerzo para no seguir dándole vueltas al asunto porque, de pronto, notaba que empezaba a sentir algo que nunca había sentido; y le daba pánico: Con veinte años de retraso, respecto a las demás mujeres, Evelyn Couch estaba furiosa.

Estaba furiosa consigo misma por sentir ese pánico. Toda aquella ira contenida empezó a expresarse de una extraña y peculiar manera.

Por primera vez en su vida, deseó ser un hombre. Y no por el privilegio de tener ese singular equipamiento tan caro a los hombres. No. Lo que quería era la fuerza física del hombre, para haberle podido poner la cara como un mapa a aquel mocoso del supermercado. Claro que no le pasaba inadvertido que, de haber sido un hombre, no le habría insultado. Y fantaseaba con la idea de seguir siendo ella, pero con la fuerza física de diez hombres. Convertida en una Superwoman. Y se imaginaba dándole tal paliza a aquel deslenguado que lo dejaba allí tirado en el suelo del aparcamiento, sangrando, con varios huesos rotos e implorando piedad. ¡Ja!

Y, así, a los cuarenta y ocho años, empezó la increíble y secreta vida de Mrs. Evelyn Couch, de Birmingham, Alabama.

Página 274 "Tomates verdes fritos" de Fannie Flagg.

Las hazañas del Santo Padre muerto

2005-04-21T18:59:00.000+02:00

Siempre está bien no dejarse engatusar por los telediarios, que a base de repetir lo bueno que era Juan Pablo II, nos quieren grabar en nuestras mentes una imagen que no corresponde con la realidad. Así que a mi particularmente me gusta meter el dedo en la llaga para que no se olviden los detalles importantes... y como me ha llegado una noticia, pues la pastearé tal cual hasta que tenga un hueco para darle un repaso a ese "nuevo Dios encarnado" que nos han colocado, a saber con qué malas intenciones...

Con el imperio, contra la Iglesia de los pobres
Augusto Zamora R.
El Mundo

Entre 1977 y 1979 fueron asesinados cinco sacerdotes en El Salvador, seguidores de la Teología de la Liberación y miembros activos de la Iglesia de los Pobres, que trabajaban con las comunidades y sectores más oprimidos y reprimidos del país. Monseñor Oscar Arnulfo Romero, Arzobispo de El Salvador, viajó a El Vaticano en agosto de ese año, con un dossier minucioso sobre la brutal represión que venían sufriendo la Iglesia y el pueblo salvadoreños. El Papa Juan Pablo II se negó a ver el dossier y a hablar del tema. Monseñor Romero regresó abatido pues había creído, hasta su entrevista, que al Papa le ocultaban información. En marzo de 1980, Monseñor Romero era asesinado mientras celebraba misa. Ese mismo año, cuatro religiosas norteamericanas morían también asesinadas, luego de ser torturadas y violadas por el Ejército salvadoreño. El Vaticano condenó los crímenes pero no emitió condena alguna contra el régimen que los propiciaba. El silencio se hizo norma.

De enero de 1980 a febrero de 1985, 23 religiosos fueron asesinados en Guatemala. Con ellos, decenas de miles de civiles, en el mayor baño de sangre sufrido por la región en las últimas décadas. Se repetía el guión. Condena opaca y formal y silencio ante la dictadura criminal. La Jerarquía departía con generales y oligarcas, mientras sacerdotes, religiosos y comunidades cristianas de base eran sistemáticamente perseguidas o muertas.

En Nicaragua había triunfado en julio de 1979 la revolución sandinista. Con ella llegó al poder, por vez primera en la historia latinoamericana, la Iglesia de los Pobres. Cuatro sacerdotes fueron designados ministros. El padre Miguel D´Escoto, ministro del Exterior, Ernesto Cardenal, ministro de Cultura, Fernando Cardenal, ministro de Educación y Edgar Parrales, ministro de Bienestar Social. El Vaticano se revolvió indignado. Todo lo que era silencio en El Salvador y Guatemala, se hizo estridencia contra la revolución sandinista y sus curas ministros. El Papa exigió a los sacerdotes que abandonaran los cargos y empezó una persecución sistemática contra los que apoyaban a la revolución. Curas y monjas progresistas eran obligadas a abandonar Nicaragua para ser sustituidos por otros reaccionarios. Cuando Juan Pablo II visita Nicaragua en 1983, el padre Ernesto Cardenal se arrodilla ante el Papa, quien responde agitando una mano condenatoria. La foto da la vuelta al mundo. En la misa pública, el Papa se niega a orar por los asesinados por la contra. Sus actos se tornan políticos y la visita, preparada con tal celo por el gobierno sandinista que había construido una plaza especial para la misa papal, deriva en una completa ruptura.

En una reunión con el presidente Ronald Reagan, según relata el periodista Bob Woodward, se oficializa una alianza informal entre el Vaticano y EEUU, para combatir la “amenaza comunista” en Centroamérica. En Nicaragua, las iglesias se convierten en nidos de la contrarrevolución y los obispos en dirigentes políticos. La cruzada anticomunista del Papa barrerá Centroamérica y la Iglesia Católica se dividirá en dos sectores irreconciliables, la iglesia oficial y la popular. Ganará la oficial, a un costo estremecedor en vidas y bienes. La Iglesia de los Pobres es barrida por la suma de las purgas vaticanas y la represión de las dictaduras. El epílogo será el asesinato de siete jesuitas en la Universidad Centroamericana de El Salvador, en 1989. La Iglesia Católica cae en grave descrédito y el vacío espiritual es llenado por la más peligrosa y destructora arma de que dispone EEUU: las sectas religiosas.

Promovidas por EEUU y protegidas por las oligarquías y las fuerzas armadas, como arma de combate ideológico contra la teología de la liberación, las sectas protestantes se propagan como hongos por la geografía centroamericana. Su difusión es más avasalladora en los países donde los movimientos progresistas y populares eran más fuertes: Guatemala, El Salvador y, tras la derrota electoral del sandinismo, Nicaragua. Las sectas enraízan en las zonas más pobres y entre la población más analfabeta, convirtiéndose en una calamidad, pues su fanatismo religioso embrutece a sus seguidores, agudizando atraso y subdesarrollo y haciéndolos presa fácil de políticos ultraderechistas, tanto o más fanáticos que ellos.

El resultado ha sido un descenso dramático del número de católicos que, como pasa en Guatemala, son hoy la mitad de la población. En Nicaragua se acerca vertiginosamente a esa cifra, en tanto los católicos comprometidos siguen condenados a las catacumbas. Como Papa llegado del frío, Juan Pablo II no fue capaz de comprender la tragedia que afligía a la región centroamericana ni al resto de Latinoamérica.

La cruzada contra la Iglesia de los Pobres le llevó a someter en 1984 al padre Leonardo Boff al ex Santo Oficio, que le condenó en 1985 al silencio y a la privación de todos sus cargos. Gustavo Gutiérrez fue obligado a “revisar” sus obras, en un proceso similar al sufrido por Galileo. Los obispos defensores de la Teología de la Liberación eran recluidos en diócesis minúsculas y excluidos de facto de la Iglesia oficial, como los obispos brasileños Helder Camara y Pedro Casaldáliga. La Diócesis de Río de Janeiro, a cargo de Paulo Evaristo Arns, fue dividida en cinco. Y así. Alrededor de 500 teólogos fueron represaliados por defender una teología que situaba a Dios al lado de los oprimidos.

La cruzada anticomunista tuvo éxito, al precio de derrumbar a la propia Iglesia Católica y de privar de esperanza a unos pueblos necesitados perentoriamente de ella. En la alianza fraguada en los 80, sólo EEUU ganó. Centroamérica sigue condenada.

Augusto Zamora R. es profesor de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Madrid a_zamora_r@terra.es

Pensamientos

2005-03-28T02:01:00.000+02:00

Viviré una y mil muertes
para tapar la herida
que abrí alguna vez
en aquella grieta del tiempo
que como un árbol lapidado
sigue rugiendo desde el interior
de su creación.
Me arrastraré por la tierra
engullida por el intenso dolor
de sus ancestros.
Como el primigenio lobo
que aullaba a la luna
buscando la señal de caza.
La noche esconde el milagro
de un nuevo misterio
que forma parte de la vida,
pero que viene de la mano
de la omnipresente muerte.
Miles de gotas de rocío
rompieron el hechizo del gris azulado
para convertirlo en luz brillante
del alba verdosa
buscando el frescor de las
aguas de los riachuelos
donde la pomposa vida del día
comienza su danza, rompiendo el tono
introspectivo de la noche
con su engañosa lucidez.
Y ¿qué es el mundo?
¿Vida o destrucción?
¿O las dos a la vez,
que se manejan en una misma moneda
en el país de los sueños
y los ensueños rotos o malogrados?

Extracto de un libro

2005-03-19T17:11:00.000+01:00

"He procurado explicarte la dicha después de la muerte, pero no lo he podido. ¿Se explica lo infinito a aquél que tiene los ojos cerrados a la luz y cuyos miembros no han podido salir jamás del círculo estrecho en que están encerrados? Para explicarte la felicidad eterna te diré: ¡AMA! porque el amor sólo puede hacerla presentir, y quien dice amor dice ausencia de egoísmo"

No recuerdo en qué libro lo leí, pero es realmente profundo y por eso lo quería poner. Cuando consiga dar con el libro ya pondré el título.

El sexo débil

2005-03-15T20:23:00.000+01:00

¿Cuántas veces nos habrán llamado a las mujeres el sexo débil? Ni se sabe.

Lo que sí se sabe son las pruebas que no se reconocen sobre las mujeres a lo largo de la historia y que no se tienen en cuenta.

Yo tenía un amigo que para asegurarme de lo poco que habíamos hecho las mujeres a lo largo de la historia en comparación con los hombres, me decía que le enumerase las mujeres que habían hecho grandes descubrimientos, que hubiesen ganado batallas, en fin, que hubiesen hecho lo que hace al varón ser tan importante con respecto a la mujer. Yo le decía que seguro que habían muchas más mujeres importantes de las que se nos dicen(que son más bien pocas; y es que en el colegio e instituto se les “olvida” nombrar a esas mujeres tan importantes que también forman parte de nuestra historia). De las pocas que nos enseñan en los colegios e institutos (alguna escritora que usaba seudónimo masculino para que se pudiesen publicar sus libros y pocas más).

Como gobernantas, siempre hay reinas que consiguieron llegar a ese puesto gracias a que su madre no pudo engendrar ningún varón. Si lo hicieron mal no tienen que envidiar a ninguno de los reyes anormales que ocuparon el mismo puesto y que no sabían dónde tenían la cara…

"Leonor de Aquitania: La reina que resucitó al rey Arturo
Fue la precursora del feminismo en una época en la que las mujeres vivían auténticamente sometidas a los dictados de los hombres. Ella, además, lideró su revolución en el seno de la realeza francesa, lo que todavía da más mérito a su enorme labor. Sufrió el descrédito personal de sus enemigos, pero el tiempo y los siglos le han devuelto a su lugar de honor como una de las mujeres más importantes y decisivas de la historia..."

Como científicas, se ha llegado a decir que fue la esposa de Newton la que hizo los descubrimientos científicos en vez de él, pero al ser mujer no podía otorgársele el mérito a ella. En cuanto a descubrimientos arqueológicos, hubo una mujer la que consagró su vida a ello y la que descubrió gran parte de los restos de dinosaurios más famosos que se conocen hoy día, pero no la admitieron para tal menester en la universidad de su país sólo por ser mujer. Y recalco más famosos, que no quiere decir ni todos ni los más importantes, pero que tiene su mérito no reconocido.

Por primera vez desde la creación del Premio Nacional de Ciencias en Costa Rica, una mujer, la joven científica de 32 años, Caterina Guzmán Verri, fue distinguida con este galardón, constituyendo un hito en la historia de estos premios. Además de Guzmán, otras siete mujeres merecieron distinciones.

En los famosos pueblos no “civilizados”, como indios de Norteamérica, celtas, bárbaros, mongoles, se trataba a las mujeres como iguales; y muchas condujeron grandes ejércitos con total éxito y también participaron innumerables mujeres como guerreras. Incluso cuando los romanos fueron a conquistar Britania se toparon con una reina celta que les puso las cosas muy difíciles. Reagrupó a los pueblos celtas y los unió contra los romanos, estuvo a punto de echarlos de la ísla pero fue vencida por éstos, y para no caer en sus manos, se suicidó junto a sus hijas. Algo parecido ocurrió en la Galia con un celta, que también estuvo a punto de expulsar a los romanos, pero se tuvo que rendir ante éstos y fue llevado a Roma donde fue torturado (según recuerdo); a éste lo he nombrado para que se vea que no hubo mucha diferencia que digamos en los dos casos, que tanto aquélla reina como éste tuvieron gran importancia y son del sexo opuesto.

Muchas veces escucho historias sobre familias donde muere uno de los cónyugues. Me suele llamar mucho la atención un detalle que se suele repetir si hay hijos en la pareja. Y es que, si muere la mujer, el padre de esos hijos parece verse imposibilitado para ocuparse de ellos ya que tiene que trabajar y los suele dar en adopción o en casas de acogida (no es siempre así en todos los casos, pero es lo que más se suele escuchar).

Sin embargo, si es la mujer quien queda viuda, busca trabajo desesperadamente en lo que sea para poder mantener a sus hijos, aunque no le quede tiempo ni de respirar. Y hay que tener en cuenta que a las mujeres se les da los peores trabajos, los más mal pagados y no se les tiene consideración al ser ciudadanas de segunda clase. Por supuesto que se dan casos de madres que abandonan a sus hijos, pero son los menos.

Hoy día y con esa igualdad que se está poniendo de moda se nos deja trabajar, además de dentro de casa, ¡fuera también! Los hombres pueden descansar sus huevos en el sofá viendo el fútbol (tíos muy bien pagados que hacen como que trabajan por perseguir un balón, y que si no tienen muchas ganas de correr dejan al equipo contrario que paseen el balón ellos por el campo), y mientras, ésas mujeres que son el sexo débil, tienen que preparar la cena, niños, limpieza y demás, mientras el zángano de su marido se los rasca muy a gusto.

Dicen que físicamente somos más débiles, y yo me río de tal subnormal afirmación. No podemos competir físicamente si a partir de los 12 o 13 años ya se supone que debemos hablar de novios en vez de seguir practicando deportes (afortunadamente esto ya está cambiando) ¡Anda y que no le he pegado yo palizas a imbéciles de mi barrio cuando era chica cuando éstos se me ponían tontos! Y no es que yo les ganase en altura o fuese físicamente una bestia. No. Yo siempre he sido muy delgada, pero con mucho orgullo y que aprendo fácil. La suerte que tuve es que mis padres no me lavaron el cerebro diciéndome que por ser niña era menos persona, más débil o menos inteligente que los niños. Pero muchas no se atreven a hacer estas cosas porque te miran como una marimacho, o como un bicho raro o cualquier gilipollez por el estilo, por lo que terminamos en el mismo punto de hacer lo que la sociedad dicta: las niñas a jugar a ser madres sumisas y entregadas al hombre, y ellos a ser los fuertes, aunque no se cumpla eso físicamente por naturaleza, sino por cabezonería de nuestra sociedad.

Las mujeres hemos sido muy poco respetadas a lo largo de los siglos y continúa actualmente. Cuando consigamos ser consideradas iguales a los hombres, porque lo somos, no habremos ganado una batalla, sino mil batallas.

Somos las grandes perdedoras en las guerras, los hombres se creen con todo el derecho del mundo a violarnos. En los países pobres secuestran a las niñas para prostituírlas. Nunca se me olvidará un documental filmado en Asia, donde cuentan que la mísma policía secuestra a niñas para llevarlas a prostíbulos. Y nunca se me olvidará la mirada de una de esas niñas que secuestraron y que para poder volver a ser libre tenía que pagar una cuota muy alta (en carne, por supuesto). La dejaban volver cada semana a visitar a su familia, a mi aquello me extrañó mucho pero era así, y su hermano decía que cada semana se la veía peor, cada vez más deprimida y no podía dejar de llorar. No hablaba con nadie. Dijeron que muchas de estas niñas terminan suicidándose, aquella niña no parecía capaz de poder resistir mucho tiempo más así. Y…¿Quiénes eran los clientes principales de esos prostíbulos? Respuesta fácil: los turístas occidentales, los “civilizados”, los “hombres de bien”. Y es que nuestra sociedad está enferma.

Pero…seguimos siendo el sexo débil. Y a veces me pregunto que si ser considerada el sexo débil por los depravados que forman nuestra sociedad debe ser considerado motivo de insulto o de lástima porque los pobres no dan para más…